Каббала и мировые религии

Вы говорите, что Каббала не имеет ничего общего с религией. Тогда почему христиане, мусульмане и представители других верований не имеют книг по Каббале? Все они вышли из еврейской религии. Каббала была развита Авраамом в Вавилоне 4000 лет назад. Известная нам сегодня иудейская религия, возникла после падения еврейского народа с духовного уровня 2000 лет назад. Каббала тогда скрылась (с написанием книги Зоар), а оставшееся - земной отпечаток в эгоизме от прошлого духовного образа жизни - и образовало иудейскую религию в ее сегодняшнем виде. Затем от нее произошли христианская и мусульманская религии. Иудейская религия делится на ортодоксальную, консервативную и реформистскую части. Но все отличаются только большими или меньшими границами выполнения механических заповедей и поэтому понимают друг друга, находятся по одну сторону эгоизма, сохраняя его - т.е. цель действий находится в человеке, намерение "ради себя". В то время как Каббала, призывая к выполнению намерения "ради отдачи" (ради ближнего, ради Творца - т.е. "вне себя"), а не действия (внутренней части, а не внешней - см. "Предисловие к книге Зоар" п.61), находится на противоположной стороне от всех религий. Поэтому все религии понимают друг друга, а Каббалу считают чем-то совершенно неприемлемым. Еще много пройдет ударов по человечеству, прежде чем раскроется им Замысел Творца в сближении с Ним В НАМЕРЕНИИ. Сегодня Каббала возвращается к использованию - к исправлению человека. Мы должны добавить ее в нашу жизнь, начав исправлять себя. Место же религии - остаться в виде культуры. Потому что Каббала раскрывает человеку Творца и высший мир, не оставляя места для домыслов о них. И от религии остаются только обряды, традиции. Причина борьбы религий с Каббалой в том, что Каббала, объясняя каждому человеку, как раскрыть для себя Творца, этим устраняет необходимость в религии. Каббала, приводя человека к личному контакту с Творцом, лишает власти религиозных деятелей над людьми. Но каббалисты за сохранение религии, как традиции и культуры, рамок и образа жизни народа - и за дополнение этого образа жизни постижением Творца, что является целью создания человека и его совершенством.