Я часто думаю над тем, какой будет наша победа и что есть для нас победа? Радует, что не одинок в своих размышления. Автор тг-канала "Политправ" тоже озадачивается этим вопросом:
"Где остановиться русской армии?
В Киеве, в Луцке, в Почаеве или в Чопе?
Очевидно, не одной группе аналитиков было поручено просчитать разные варианты развития событий.
Война на истощение может привести к резкому обрушению фронта в любой момент, и открывшиеся просторы нужно будет как-то занимать.
А для этого нужна не 300-тысячная армия, как в феврале 2022 года, задача которой состояла, очевидно, в том, чтобы просто припугнуть и быстро решить задачу нейтралитета Украины и прекращения огня, а огромный контингент военнослужащих для контроля над громадными освобождёнными просторами.
Так где всё-таки остановиться?
Самым сложным регионом будет униатская Галичина. За Почаевом начинается царство украинских "хорватов", которые давно предали веру отцов, перейдя в унию, и эволюционировали во что-то совершенно непохожее на "центрального" и "восточного украинца". Это эпицентр всех "майданов", всяческих потрясений, грантоедства, русофобии, антиправославия.
Это раковая опухоль, пустившая униатские метастазы по всему телу. И какой бы интенсивной ни была химиотерапия, сама опухоль только уменьшится в размерах, но вряд ли исчезнет.
В прошлый раз поставить этот регион в конструктивные рамки было легче, поскольку нацизм был осуждён всем миром.
И если уж сами немцы от него отреклись и каялись в содеянном, то кольми паче дети полицаев, которые бегали у немцев на побегушках.
На этот раз нужен будет другой нарратив. Конечно, легче всего было бы отделить галичан от негаличан.
Обоснованно свалить всю вину за разруху в некогда третьей экономике Европы на спустившихся с гор вуйкив и отпустить их на все четыре стороны.
Но если отпускать, то желательно в состав Польши с условием, что руководящие должности в этой автономии должны будут занимать этничные поляки.
Да, они будут какое-то время сильно вонять, но через пару десятков лет они уже начнут бунтовать против Польши и бороться за независимость. И врагами у них, конечно же, будут поляки.
На этой униатской территории Польши должно доминировать польское образование с польскими чиновниками, с польским государственным языком.
Если в это политическое образование переедут все антироссийские элементы с освобожденной территории Украины, это значительно облегчит процесс интеграции новых территорий.
А если поляки не захотят принимать такое счастье в свой состав, России придётся дойти до польской границы и открыть коридор на выезд для всех желающих.
Второй вариант: западная граница Житомирской, Хмельницкой, Черновицкой областей с небольшим сухопутным коридором внизу Ивано-Франковской области для присоединения Закарпатья.
Такой коридор нужен был бы и в первом варианте – при передаче Галичины под власть Польши. Православное Закарпатье отдавать Венгрии просто так нет никакого смысла.
Однако в этом втором варианте мы отказываемся не только от Галичины, но и от Волынской, Ровенской областей и от всего православного населения этих территорий.
Святитель Пётр митрополит Московский не одобрит такого решения, но кто его знает, какие отчёты готовят специалисты для принятия таких судьбоносных решений.
Третий вариант ещё хуже: остановиться на западных границах Киевской, Черкасской, Кировоградской и Одесской областей.
Всю остальную часть будет сложно кому-то отдать. А независимое западноукраинское государство со столицей во Львове для России и остальных новороссийских территорий станет перманентным геополитическим геморроем и военной миной замедленного действия.
Все остальные варианты заморозки даже стыдно обсуждать.
Точно так же, как стыдно планировать исцеление больных голов, не исцелив свою русскую голову самодержавной православной монархией, ликвидированной злейшими врагами России".
Соглашусь с уважаемым автором и добавлю. Главная сила, на которую мы сможем опереться на освобождённых землях, - русские православные люди. В первую очередь мы должны были бы с ними работать и уже подтягивать к ним остальных. Эти, кстати, делала и Российская Империя после трёх разделов Польши, когда юго-западных русские земли вернулись домой. Та же Волынь, например.
"Россия настолько филигранно выстроила политику на новых землях, что уже через несколько поколений Волынь стала самым промонархически настроенным русским регионом всей Империи.
Стимулируя плавный переход собственности и рычагов местного управления от поляков и евреев к местному населению, Россия получила в лице волынян надёжную опору самодержавию.
Из 3 миллионов общего населения Волыни в начале ХХ века как минимум 1,5 млн. взрослого населения были членами Союза Русского Народа.
Такое количество подписей было передано императору с ходатайством о сохранении абсолютной монархии. В то же самое время на улицах Петербурга высокопоставленным чиновникам уже было небезопасно перемещаться по причине засилия террористов.
Конечно, в этом немалая личная заслуга митрополита Антония Храповицкого и Почаевской Лавры, активно окормлявшей православих и помогавшей местному населению через свой кредитный союз выкупать землю у поляков и евреев.
Это был период настоящего православного "богословия освобождения", вернувшего Волынь в руки православных христиан после долгого католического владычества.
Именно поэтому Волынь стала самым монархическим регионом на территории бескрайней России.
О никаком украинстве даже речь не шла до 1917 года.
Люди называли себя волынянами, православными, русскими.
Поэтому именно по Волыни можно лучше всего судить о влиянии 1917 года и победы большевизма на появления метастаз политического украинства.
Свержение самодержавия и убийство царя означало истребление мечты о нормальной жизни для всех православных жителей Волыни.
Там, где они видели оплот истинной веры и трон Белого Царя, водворилась куча странных людей в кожаных куртках, уничтожающих Церковь, веру и духовенство.
Эффект от этой катастрофы был намного сильнее, чем победа Майдана для жителей Крыма и Донецка.
После победы "Революции Галичанского Достоинства" оставалась ещё Россия, а после убийства царской семьи и победы богоборцев Россия умерла для миллионов волынян. А вместе с ней и надежда на нормальную жизнь".
Наша задача использовать положительный исторический опыт в решении этой сложнейшей задачи ради будущих поколений без гражданских войн и кровопролития.
Свежие комментарии